1、曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
2、子曰“论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
4、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
5、子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’
6、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
7、五十有五而至余学，三十而立，四十而不或，五十而知天命，六十而耳顺，七十儿从心所欲不语拒。
8、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
9、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
10、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
11、子曰:君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
12、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
15、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
16、天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
17、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
18、“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”
19、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
20、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
21、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
22、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
23、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
24、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
25、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
26、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
27、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
28、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
29、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
30、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
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