尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布

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尚有绨袍赠,应怜范叔寒。
不知天下士,犹作布衣看。

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尚有綈袍贈,應憐範叔寒。
不知天下士,猶作布衣看。

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shàng yǒu tí páo zèng , yīng lián fàn shū hán 。
bù zhī tiān xià shì , yóu zuò bù yī kàn 。

< >鉴赏

高适(唐)的《咏史》选自全唐诗:卷214_71。这是一篇关于怀古的五排。

【鉴赏】

《咏史》这首诗的前两句“尚有绨袍赠,应怜范叔寒”肯定了须贾的怜寒念旧之情,后两句“不知天下士,犹作布衣看”借题发挥,讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。

【哲理】

现象是事物的表面特征,是事物的外部联系,可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系,是事物的根本性质,只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质,由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度,因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。

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