元代诗词

元-李道纯《水调歌头 赠白兰谷》鉴赏：“三元秘秋水，微密实难量。米分清浊，天地人物一包藏。一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。上下降升妙，根本在中黄。……”

元-李道纯《水调歌头 示众无分彼此》鉴赏：“道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。……”

元-李道纯《水调歌头 赠宝奄》鉴赏：“道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。……”

元-李道纯《水调歌头 赠张蒙庵》鉴赏：“雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。……”

元-朱思本《水龙吟 送闵道录醮玉隆竣事归东湖》鉴赏：“几年南北声名，有纯孝子骞苗裔。逃儒自爱，＊间天赋，神仙标致。归隐东湖，醉游南浦，满襟清气。想当时，宦海风波浩荡，

元-苗善时《望江南 以上二首苗善时和吕洞宾词，见纯阳》鉴赏：“清高士，志道体真仙。养浩虚中吹玉笛，凝神真乐吸琼笙。清净莹心天。离欲海，放倒我人山。……”

元-苗善时《步蟾宫》鉴赏：“阳复乾纯阳＊午。象帝先，是吾玄祖。一气氤氲降甘雨。始恍然，火浮黎土。……”

元-李道纯《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》鉴赏：“至道无言说，神功妙莫量。本来具足，添之无碍减无妨。不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。个中端的意，

元-李道纯《炼丹砂 示众》鉴赏：“至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。……”

元-李道纯《炼丹砂 咏玄牝示众》鉴赏：“玄牝少人通。说与诸公。休言南北与西东。不在四维并上下，不在当中。……”