我们常说一句话，“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。既然福祸操之在己，那怎样才能得福避祸呢？《易经》的智慧告诉我们，是福是祸主要就在能否谨守本分，也就是守分。
一、守住你的位，不做出位之事
在哪个位置想哪个位置的事，知道自己该做什么，不该做什么，不越矩，就是守住你的位，就是守分。
二、守住你的心，让自己变得强大
《道德经》中有“三知三守”的说法：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱……常德乃足，复归于朴。”
用白话讲就是，有足以称雄的实力，而安守着柔和的状态不露锋芒；对万事万物都明察秋毫、洞烛千里，却不以自己的看法、意志强加于人；可以达到荣华富贵、重权厚利的地位，仍能安守平淡的生活，永恒的德行才算圆满，回归到纯真质朴。
总结起来，君子都是藏器于身，但安守本分，不漏锋芒的人。要做到这点，靠的就是守住自己的心。
中晚年时期的曾国藩，手握重权，但他却一直坚守自己的内心，不贪污、不行贿、不谋私、不枉法。
曾国藩担任两江总督时，有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿之，其为宋代淳化阁帖的祖本，异常珍贵，价值连城。
但曾国藩在赏玩片刻后，原封不动地退还回去，并在当天日记中写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”
曾国藩死后，留下的财产不足两万两银子，仅相当于一级官员一年的养廉银。如此，在那个昏沉的乱世实属难得。
只要守住自己的心，以不变应万变，不管环境如何变化，不管有什么样的风风雨雨，不受干扰，不受诱惑，沉着应对，就能不被外物所扰，不为外境所转，既使身边乱纷纷，也自能岿然不动。
守得住心的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；
守得住心的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。
守住内心，才能保持淡定与宁静，才不需要通过别人的认可来证明自己，才是真正的强大。
三、守住你的嘴，是你最好的修养
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。
有人在与别人相处时，夸夸其谈，自认为似乎眼界很开阔，知识很渊博，积淀很丰厚，岂不知给人的感觉却是轻薄、肤浅和狂妄。
吉祥的人言语很少。因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，所以他都在适当的时机才开口。
庄子在《人间世》中感叹道："夫言者，风波也！自古以来，祸从口出的例子数不胜数，轻则得罪人，重者甚至丢掉性命。
《艾子后语》中记载：赵国有一个方士好讲大话，他自称自己已经活了几千年了，见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等上古神仙。
有一天，赵王从马上摔下来，伤的不轻。医生说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。吓得方士赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。
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