王国维在《人间词话》中提出了做学问的“三境界”，智者也提出了读书的三境界“看山是山，看山不是山，看山还是山”三个境界往往又是层层递进，层层深入的，语文学习自然也会有三个境界。
第一境界，求古仁人之师，“万丈高楼平地起”，在课堂上培养语文兴趣，提升语文素养是关键，还记得那篇小学课文吗？作者的老师上下求索，老师讲“一去二三里”这一课的时候，一个母亲牵领着孩子的手走了二三里路，经过了四五家小村庄和六七座亭子，她数着路边的花“八枝、九枝”、十枝……或许这并非诗的本意，但这样美好的情景，任谁都会动容吧？我曾在课堂上，与恩师共话书本中的起承转合，不得不说自是雅事一桩。
第二境，为有源头活水来，培养起最基本的兴趣自然是不够的，仍需课后的大量阅读，“书中自有黄金屋”“读书破万卷，下笔如有神”这样的句子传诵了千年，可见读书在其中的作用不言而喻，我曾“上穷碧落下黄泉”最终发现拓宽视野是提高语文素养，读书在其中的作用不言而喻。
春秋战国，风起云涌纵横捭阖，受到重用的往往是那些能言擅变引经据典的士人们，而他们自然也都是学富五车之人。不止于此，《陈情表》《出师表》《过秦论》《天人之策》哪一个又是陋陋……一上表就博得统治阶级青睐的？子曰：不学诗无以言，没有读过《诗》话都说不好，可以证明，阅读的重要性在千年前，就已经受到了重视。
第三境，觉知此事要躬行。读万卷书，不如行万里路。学以致用，提升了兴趣，提升了知识储备，不应用于实践只能停留在“百无一用是书生”的层面。最早的文学样式当属劳动号子，“断土，续竹，逐内，飞土”虽然这就是一个描写我们祖先制作工具狩猎的情景，为什么会产生这么一首‘二言诗’呢？当然是先有“狩猎”这件事，才会被记载下来，所以说：“文学源于生活而高于生活”，要想更深一层地体会“语文”，就自然要深入到生活中去，发现其中的美妙。我曾为一片云经过而雀跃，也曾为一朵花的凋零而蹙眉，语文自当源于生活。
走出课堂，走进书本，走出书本，走进生活，经过这三境，看似语文素养已无提升空间，我们要明白，这又是远远不够的，清华大学有句话“世界视野，本土情怀”，我们在放眼世界放眼社会提升语文素养之后，更应当做的是用已所学造福社会，回报祖国，真正提升我天朝上邦的文化软实力，这样就会在提升语文素养的同时提升个人的整体素养真正发挥语文的作用，实现人生的价值。
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